الفقيه ولد الزين: يصف اللا مذهبية بالضلال و إلإضلال

  تناول الدكتور و الفقيه الشيخ ولد الزين ولد لمام مسألة عدم التقيد بمذهب معين، أو ما يطلق عليه ” اللا مذهبية” و بين ولد الزين أن ذلك ضلال، و إضلال، مستعرضا الأدلة الشرعية التي تؤصل لهذا الرأي.

سم الله الرحمنن الرحيم
صلى الله على النبي الكريم
تعتبر ظاهرة اللامذهبية ضلال وإضلال وظاهرة محدثة وغمامة انقشع بطلانها قال العلامة مصطفى البُولاقِيُّ : « وَ أَمْرُ عَوَامِّ النَّاسِ بِاتِّبَاعِ الْكِتَابِ وَ السُّنَّةِ كَلِمَةُ حَقٍّ أُرِيدَ بِهَا بَاطِلٌ ، إذْ مُرَادُهُ تَرْكُ الْمَذَاهِبِ الْمُتَّبَعَةِ وَ أَخَذُ الْأَحْكَامِ مِنْ الْكِتَابِ وَ السُّنَّةِ بِلَا وَاسِطَةٍ ، وَ هَذَا ضَلَالٌ ، وَ الْأَمْرُ بِهِ أَدَلُّ دَلِيلٍ عَلَى الْجَهْلِ ، إذْ مِنْ الْمَعْلُومِ لِكُلِّ أَحَدٍ أَنَّ النُّصُوصَ مِنْهَا الْمَنْسُوخُ ، وَ مِنْهَا الْمَرْدُودُ لِطَعْنٍ فِي رُوَاتِهِ ، وَ مِنْهَا مَا عَارَضَهُ أَقْوَى مِنْهُ فَتُرِكَ ، وَ مِنْهَا الْمُطْلَقُ فِي مَحَلٍّ وَ قَدْ قُيِّدَ فِي مَحَلٍّ آخَرَ ، وَ مِنْهَا الْمَصْرُوفُ عَنْ ظَاهِرِهِ لِأَمْرٍ اقْتَضَى ذَلِكَ ، وَ مِنْهَا وَ مِنْهَا .. وَ لَا يُحَقِّقُ ذَلِكَ إلَّا الْأَئِمَّةُ الْمُجْتَهِدُونَ ، وَ أَعْظَمُ مَا حُرِّرَ مِنْ مَذَاهِبِ الْمُجْتَهِدِينَ : مَذَاهِبُ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ الْمُتَّبَعِينَ ؛ لِكَثْرَةِ الْمُحَقِّقِينَ فِيهَا ، مَعَ سَعَةِ الِاطِّلَاعِ ، وَ طُولِ الْبَاعِ ؛ فَالْخُرُوجُ عَنْ تَقْلِيدِهِمْ ضَلَالٌ ، وَ الْأَمْرُ بِهِ جَهْلٌ وَ عِصْيَانٌ » اه‍.
فتح العلي المالك – للعلامة عليش المالكي
ومثل هذا ذكره الامام الجويني في كتاب الترجيح من برهانه قال رحمه الله:
(( أجمع المحققون على أن العوام ليس لهم أن يتعلقوا بمذاهب أعيان الصحابة رضي الله تعالى عنهم بل عليهم أن يتبعوا مذاهب الأئمة الذين سبروا ونظروا وبوبوا الأبواب وذكروا أوضاع المسائل وتعرضوا للكلام على مذاهب الأولين. اه من البرهان للأمام الجويني
واذا كان هذا حال من سبق وسلف فالمتأخر أولى بالاتباع والله أعلم